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大国之礼 周礼·佾舞——传统舞蹈篇

福州-闽都,这座建城于公元前202年的历史古城,饱经沧桑却又神采飞扬。TA的饱经沧桑,由每一条河流、每一尊石碑、每一座古厝来书写;TA的神采飞扬,离不开智慧勤劳的八闽子弟、离不开历久弥新的文化传承。在这座活力四射的新时代都市中细细感受,便能在走街串巷间品到那份篆刻在八闽大地上的“古早味”。

这份由福州古城千百年来的勤劳、智慧、文化所凝结出的古早味”……

今天,我们统称它们为:非物质文化遗产

中国是礼仪之邦,从远古先哲到盛世贤者,知礼节而明智,国礼昭兴。佾舞源自3000多年前河洛六代乐舞,始于周公制礼作乐,传承于孔子 “六艺文化”的教学核心,发展于北宋徽宗时期,是大国之礼……



佾   舞


级别:省级第五批/市级第四批

申报地区:福州市福清市


中华文化灿烂辉煌,其中有一个不可或缺的重要元素,就是诗、礼、乐三位一体的佾舞。佾舞是由国家专属传承的官方行为,古代呈献给尊贵国宾的最高国礼,也是公祭天地、社稷、先圣先师的重要礼仪。然而它在大陆已濒于失传,现今仅在台湾地区完整保留和传承了明朝《頖宫礼乐疏》之图谱、舞谱。


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图源:福州晚报


历代王朝以佾舞表演动作及规模来展示各阶层不同身份。在献舞时,诗、礼、乐舞三者都会并起,以其诚于内、形于外的礼仪,呈上最崇高、最诚心的敬意形成佾舞方阵;依严格规定的行列人数来表示阶级高低。所谓天子八佾,即八行八列共64人表演;下分诸侯六佾,大夫四佾、士二佾。呈献佾舞时,左手横拿(yue)在内、右手直拿(di)在外,象征正直;翟籥结合,呈现阴阳和谐、天地秩序。


佾舞分为“初献礼”“亚献礼”“终献礼”,统称三献礼,每一献礼由三十二个舞姿构成一个乐章,三献礼詠唱三章四言八句歌词,配合九十六个舞姿,以表达对先师、天地好生之道的崇敬与赞颂;歌颂神明、感恩天地,提升人格素养;感受儒家思想对于真善美的追求。佾舞以最纯正的中华传统典雅之舞,形成诗、礼、乐三位一体的高度艺术化的智慧,构筑历代“建国君民,教学为生”的国学内涵。通过佾舞礼乐教化百姓,可以使人修身养性、谦和有礼,而有道有德者对国家伦理教育有着特殊意义,这是古代先贤制礼的本意。


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图源:福清市文体局


佾舞由周朝时传到韩国,唐代跨海到日本,成就汉字文化圈的身心文化体系,奠定华夏“礼仪之邦”之美誉,开启了丝绸之路文化外交的先河。当前福建省福清市所恢复传承的佾舞与现存清乾隆木刻版《福清县志》之卷五“学校志”的明朝大成乐舞舞谱,以及台湾保留的明朝「頖宫礼乐疏」的佾舞舞谱基本一致。


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图源:福清市文体局


近年来,福清和台湾文化交流日益深入和频繁。福清于2012年7月成立立达孔学会,致力于两岸孔学文化的薪火相传。2012年8月,台湾孔庙佾舞传承人专程来讲解和传授周礼·佾舞的学科理论和规范动作,开启了两岸孔学道统一脉相承和深度融合。如今,福清不仅获得佾舞教材——明朝的《頖宫礼乐疏》影印本,并完整传承了中华传统最纯正典雅的佾舞规范和动作。成为大陆地区唯一依据明代《頖宫礼乐疏》恢复和传承“周礼佾舞”的城市。2016年7月,孔子第79代嫡长孙、台湾中华大成至圣先师孔子协会会长孔垂长来到福清参加首届佾舞传承研讨会暨孔学文化推广专项基金设立仪式,高度肯定福清在传承孔学文化的精神。


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图源:福清市文体局


佾舞是中华礼仪之邦的重要佐证,是民族智慧的瑰宝、优秀文化的衣钵。佾舞的每一个动作,都有深厚的内涵。数年来,福清立达孔学会扎根福清,致力恢复佾舞传承,付出了大量努力。然而民族文化的复兴,更需要政府加以重视,在传承人的培养等多方面,提供更多的资源和帮助,深度发掘本土的历史文化资源,为实现中华文化的繁荣兴盛助力。


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