福清市作为全国著名侨乡，历史悠久。唐圣历二年（699）置县，迄今已有1300多年的历史。长期以来，勤劳、勇敢的福清人民在创造巨大物质财富的同时，也创造了巨大的精神财富。福清众多物质文化遗产和非物质文化遗产就是明证。在福清非物质文化遗产代表性项目中，民间习俗，传统音乐、舞蹈，衣食住行，婚育寿丧，祭祀信仰，文体技艺等方面，都蕴含十分丰富的人文内涵。福清市注重弘扬，保护非物质文化遗产，着力提高市民非遗保护意识。举办每年一届民间民俗文化节，每年6月持续开展“文化和自然遗产日”宣传展示系列活动，推动非遗图文进校园、进基层、进乡村、进古厝展览。结合非遗旅游线路在一都镇东山村东关寨、南岭镇食菜厝和新厝镇江兜村，开展词明线戏、十番民乐演奏、佾舞、方言盘诗、伡鼓、五瑞兽和海族舞等非遗专场演出。福清市共有59项非物质文化遗产代表性项目，列入国家级1个，省级4个，福州市级12个。其中，佾舞列入国家级非物质文化遗产代表性项目；石竹山祈梦习俗、宗鹤拳、伡鼓、列入福建省级非物质文化遗产代表性项目。福清市有六个福州市级非遗传承示范基地和四个乡村非遗传习所。非物质文化遗产是传承传统文化的重要载体，既具有艺术审美价值和产业价值，又具有历史价值和社会价值。福清非物质文化遗产是百万玉融儿女精神生活与物质生活的宝贵资源，体现了福清人民特有的精神价值、思维方式、艺术想象和文化意识，对于加强公民思想道德教育及和谐文化建设都有很大帮助。

海 族 舞

新厝镇大澳村的海族舞表演始于南宋时期，具有深厚的文化底蕴，是我市乡土文化的一朵奇葩。

大澳村现有1300 多人。祖祖辈辈靠打鱼为生。长期以来，渔民为了自娱自乐，每逢节假日或农闲时分都会聚集在一起，模拟海洋生物的习性动作跳起海族舞，祈求出海平安、捕渔丰收。

海族舞的造型有鲈鱼、马鲛、黄瓜鱼、鳓鱼、春鲤、真鲷、鲳鱼、虎鱼、松鱼、鲑鱼、乌鱼、河豚，以及龙、鳌、虾、乌贼等 20 多种，表演人数一般为 30人。制作的材质多用竹篾、白绸布、棉纸，扎制外形后还要用彩笔勾画，形象逼真，惟妙惟肖。内部点上蜡烛或装上灯泡。

表演时要套上海族造型，表演步伐达10多种，主要有蜈蚣爬、三财四箭、六耳、四朵花等。可根据鱼虾不同特征进行表演，如墨鱼放乌烟，鳓鱼使飞刀，鲳鱼舞大刀，牛尾鱼使铁鞭，鲍鱼棒大锯，花螺吹号头，蚌姑娘跳蚌舞等。表演时可以锣鼓器乐伴奏。

海族舞在“文革”期间彻底禁止。近年来，随着各种民俗活动的兴起，村民重新挖掘整理，使海族舞习俗重新走入人们的视野。

福清传统祭孔佾舞

佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。佾舞，指乐舞，来自宗庙宫庭雅乐舞。舞者称为“佾生”。佾舞是周礼的重要形式，是中国古代呈献给尊贵国宾的最高礼节。佾分祭天子、公侯、大夫、士，又有八佾、六佾、四佾、二佾之分。与宫庭乐舞相同，释奠佾舞也有文舞和武舞。文舞时右手执羽，常用雉尾，左手执籥，即短笛形的竹管， 分别有立容、立声之意。每个动作皆代表一个字，一节乐曲一组动作。武舞又称干舞。唐朝贞观年间的祭孔佾舞为文舞、武舞并用，唐玄宗开元年间曾用八佾。宋朝仅用文舞，表示谦逊礼让之义。明朝文舞武舞并用， 采六佾，文舞佾生右手执三羽。释奠佾舞共有 3成，每成各 3个乐章，每个乐章由 4言 8 句(32字)的诗词组成，总共有 96 个动作。佾舞自汉朝即有，但现今所存的佾舞舞谱只有明、清两代。

北魏孝文帝太和十六年(492年)， 六佾舞中增加了“三献礼”的项目，三献礼即初献、 亚献、终献。唐朝开元二十八年(740年)的祭孔大祀，采用了64 人的八佾舞。

佾舞是中华礼仪之邦的重要佐证，是民族智慧的瑰宝、优秀文化的衣钵, 然而它在大陆已濒于失传。清乾隆《福清县志》对佾舞(即大成乐舞)有详细的记载, 遗憾的是， 现在已没有多少会表演佾舞。为了传承佾舞文化，2012 年，江志伦、李宗霖等人发起成立福清立达孔学会， 得到台湾奉祀官府管理处原主任、孔学嫡传江逸子的大力支持。此后，开展了一系列活动，还到台湾进行学术交流。目前，该会正积极成立佾舞表演队、抢救八音雅乐、重建孔庙。

鱼 缸 舞

鱼缸舞距今有800 多年历史，它是从“水淹汤阴”的故事演化而来。

宋徽宗年间，汤阴县孝悌里永和乡岳家庄岳和夫妇老来得子。小孩降生时，正巧屋顶有一只大鸟飞过，小孩故名岳飞。办满月酒那天，忽然黄河决口。洪水冲进了岳家。岳和叫妻子赶紧抱着岳飞坐到荷花缸里。洪水顷刻间卷走了岳和，而荷花缸则随波遂浪，漂流而下，最后被一名员外搭救……

鱼缸舞就是以这个故事为情节而编排的。它由洪灾、搏斗、脱险、哭诉等4 个情节组成，塑造出岳和一家人与洪水搏斗的情景，有舞有唱，以唱为主，凄惨的闽曲演唱，衬托出故事的悲壮氛围：男演员脚踏细步，使鱼缸灵活旋转，令人有身临其境之感。岳母哭诉时，电闪雷鸣，大雨滂沱，有惊心动魄的舞台效果。

陆 地 行 舟

陆地行舟，又叫“跑旱船”、“游船舞”、“采莲船”、“湖船舞”，大约在明清时期传入福清，以后便流行开来。据《太平广记》记载，它是根据水乡渔民在水上用船打鱼的生活情节创意出来的， 后改造成为宫廷舞蹈。陆地行舟表演内容为“进湖”、“观湖”、“上岸”，由男女两人扮演：一扮 渔女，一扮艄公或渔婆。两人腰间系上旱船，旱船长1 米多，宽半米左右，用竹竿、木棍扎成，四周 用彩布贴上花边，有的地方还装有彩灯、明镜和其它装饰物。表演时，两人挥舞薄红绸，缓步而行， 作水上荡舟的种种姿态，颇为形象地塑造出水面行船的情景。表演可用大锣、小锣、鼓、镲等伴奏， 旱船便根据节奏的变化进行表演，气氛热烈，情绪活跃，具有浓郁的地方风情和民族色彩。

陆地行舟的表演步伐比较简单，但表演的形式不少， 一般采用水溜溜、绕八字、蛇脱皮、跑圆场、二龙出水、双进门等 10 多种。其表演风格在各地不同，有些地方在旁边配有金童玉女或戏剧脸谱人物，如三国、水浒、西游记里的人物，有的是各路神仙。